Karate : Las palabras y el destino

De: shihan_sho (Mensaje original) Enviado: 01/12/2006 12:37 p.m.

Uno de los conceptos del maestro Richard Kim que fueron reconocidas siempre era de cómo las palabras
que decimos conciente o inconcientemente, afectan nuestra vida misma y nuestro futuro.
Él resumiría a menudo este concepto en el siguiente pensamiento:

" Las palabras se convierten en acciones.
Las acciones se convierten en hábitos.
Los hábitos se convierten en carácter.
El carácter se convierte en destino. "

Siempre las enseñanzas del maestro Kim buscaban siempre el equilibrio natural (yin y yang).
Las entrenamientos físicos duros en las artes marciales deben ser balanceados con la suavidad de un espíritu interno correcto, disciplina y cautela marcan la relación con los demás y por tanto nuestro propio destino.

sensei Oscar Seclen

Kuwada y el hombre de kata

De: shihan_sho (Mensaje original) Enviado: 01/12/2006 12:17 p.m.

Una de las más conocidas historias publicadas por el maestro Richard Kim fallecido un el 2001 y considerado como uno de los grandes historiadores del karate en su libro "The Weaponless Warriors",publicado en 1974 por Ohara Publications, USA,es la historia del hombre de kata y Kuwada,en tiempos que el kata era el espíritu del karate.
La historia narrada por el maestro Kim es la siguiente:

"Hubo una vez un hombre así, llamémoslo Kuwada.
Kuwada había comenzado su entrenamiento en las artes marciales con el deseo de ser temido por todos los hombres.
Pero pronto descubrió que no existían atajos en su camino desde principiante a maestro.
Desanimado por el entrenamiento incesante de kata, Kuwada le preguntó a su sensei, "Cuando aprenderemos alguna otra cosa? He estado aquí bastante tiempo y es kata, kata, kata todos los días."
Cuando su sensei no le respondió, Kuwada fue donde el asistente del maestro y le hizo la misma pregunta. Este le respondió: "El entrenamiento de kata es para pulir la mente. Es mejor resurar tu mente que tu cabeza. Entiendes?"
Kuwada no entendió y en protesta dejó el dojo, embarcándose en una notoria carrera como el mejor luchador callejero en Shuri.
Era duro, sin duda. "Una pelea por noche", era su dicho, siempre alardeaba "no le temo a ningún hombre viviente."
Una noche, Kuwada vio a un extraño caminando calmadamente siguiendo una pared de rocas. Kuwada se irritó al ver tal compostura en otra persona. Corrió rápidamente al cruce de camino y esperó a que pasara el hombre.
Cuando lo hizo, Kuwada saltó y le tiró un golpe de puño, pero el hombre esquivó el golpe y le tomó el brazo. A medida que tiraba a Kuwada hacia él, lo miraba fijamente a los ojos. Kuwada trató de zafarse, pero no pudo.
Por primera vez en su vida Kuwada sintió una sensación extraña, miedo a la derrota.
Cuando el hombre lo soltó, Kuwada corrió, pero miró por sobre su hombro para ver al hombre caminando calmadamente como si nada hubiese sucedido.
Kuwada averiguó posteriormente que aquel hombre era un maestro de kata, un artista marcial que nunca en su vida había peleado.
Aquel que se domina a sí mismo es el más grandioso de los guerreros. Esta es la cosa más obvia para un maestro en las artes marciales."

sensei Oscar Seclen Rios

kata y moralidad

De: samurai_8745 (Mensaje original) Enviado: 26/11/2006 04:40 p.m.

El apoyo principal del karate tradicional es el “kata” , éstas son series antiguas de movimientos que contienen todas las técnicas particulares de cada escuela dada o el estilo del karate. Comienzan absolutamente en lo básico pero como progresas en los grados llegan a ser siempre más complejos. Pueden ser practicados en un espacio pequeño así que puedes refinar tu técnica del kata en la casa como en el dojo.
Alguna gente ha comparado kata a ser como una “meditación móvil” y ciertamente la concentración y la coordinación requerida realiza un kata pueden llevar perfectamente a un estado de concentración extrema
Estas palabras tomadas del maestro Richard Kim,pueden ayudarmnos a entender:
"La retórica es buena, pero la pregunta es académica. Cómo se logra enseñar técnicas de combate e inculcar moralidad al mismo tiempo?
La respuesta se encuentra en el kata, el corazón del karate. El kata tiene como objetivo entrenar la mente y no sólo para la auto defensa conceptual e intelectual.
De hecho, lleva a la mente a estar en contacto con su verdadero estado, consigo mismo, ese es su verdadero propósito.
El kata en su sentido tradicional, es un ritual religioso. El arte de karate no significa la habilidad de excelencia técnica, que se desarrolla a través del entrenamiento físico, sino en la habilidad de lograr una meta espiritual a través de la practica de kata, de tal manera que el participe lucha consigo mismo y tiene éxito en conquistarse a si mismo.
La base del kata está en el concepto "Karate ni sente nashi", traducido literalmente, "en karate, uno no realiza el primer movimiento".
Todo kata comienza con defensa y termina con defensa.
El kata crea la convicción de que el verdadero karateka nunca golpea primero y nunca golpea con ira o enojo."
Conceptos que van mucho más allá que destruir a golpes a uno de nuestros semejantes ,por mas equivocado que éste pueda estar.



De: sensei_sho Enviado: 26/11/2006 11:19 p.m.

Muy buen mensaje el kata es la más antigua forma de instrucción en el karate. Es una serie de movimientos pre arreglados contra opositores imaginarios.
No es una danza, pero se podría decir que los movimientos están fijados y coroegrafiados como en una danza,se le diseñó para el auto entrenamiento,pero la idea del kata es la de desarrollar una mente pacífica,el autocontrol.
Copiando las palabras del maestro Richard Kim a quien vimos aqui en Lima en el campeonato panamericano del año 1975 y que tan bien has ubicado:
"El kata en su sentido tradicional, es un ritual religioso. El arte de karate no significa la habilidad de excelencia técnica, que se desarrolla a través del entrenamiento físico, sino en la habilidad de lograr una meta espiritual a través de la practica de kata, de tal manera que el participe lucha consigo mismo y tiene éxito en conquistarse a si mismo".
Las palabras del maestro revelan el sentido casi religioso la disciplina fria,el combate imaginario contra varios oponentes sin llegara la desesperación a la ira o acciones violentas o innecesarias,los que alguna vez en nuestra juventud tuvimos un enfrentamiento callejero contra varios atacantes o asaltantes percibimos los efectos de su entrenamiento,ubicuidad,manejo de espacio,giros,aplicar solo un golpe y cambiar de angulo para ubicar inmediatamente al que sigue e inconcientemente (como lo recordamos mucho tiempo despues),primero hacia el lado izquierdo y empleando las técnicas necesarias,asi como lo haciamos en el entrenamiento de kata,el kata o combate imaginario,libera nuestras tensiones,disipa nuestros miedos,nos hace conocer nuestras propias limitaciones fisicas y presenta un reto diario hacia la meta de vencernos a nosotros mismos.


De: goyushihosho Enviado: 29/11/2006 12:53 p.m.

La ceremonia de hacer kata en un dojo correcto es algo místico que le pone un sentido casi espiritual al entrenamiento y por tanto tambien un equilibrio en la agresividad o temores ocultos que nos hacen entender el concepto de moral y de valores,muchas veces el llamdo complejo de inferioridad ,la inseguridad o temores ocultos se disfrazan en conductas agresivas o matonescas que ocultan un miedo interno,los vemos en las llamadas "barras bravas" de futbol de todos los estadios del mundo,conductas irreverentes,sin moral,sin principios,productos de conflictos internos,de inestabilidades emocionales y traumas que llevan a mucha gente a comportamientos desesperados.
La forma de hacer que un practicante encuentre el equilibrio no es solo adiestrandolo en una pelea contra otro o contra otros,eso lleva a veces a conductas soberbias y hasta matonescas,solo el kata nos puede enfrentar a nosotros mismos y a nuestros enemigos imaginarios,entender que muchos grandes peleadores de calle no pueden levantar la pierna mas arriba de la cintura o enfrentar un combate con el cuello erguido,muchos grandes peleadores saben de sus limitaciones,sus pocas técnicas repetitivas hechas a toda potencia siempre y entienden tambien que no dominan todas las técnicas que el karate encierra,reunidas en los 26 katas de nuestro estilo o en los mas de 50 del Shito Ryu,para un peleador saber sus limitaciones en kata le pone cautela en sus actos,le hace reconocer interiormente que no lo sabe todo y le enseña a ser prudente,uno de los valores mas apreciados en el ser humano.

Oss
N. Narvaez



De: shihan_sho Enviado: 01/12/2006 11:42 a.m.

Completando el sentido de la moralidad en el karate con palabras del maestro Richard Kim:
"El logro de la propia perfección es más importante para el artista marcial que lo posee, que sus habilidades físicas o técnicas.
El kata requiere mucha fe, tenacidad y trabajo duro para dominar. Cada vez que uno practica el kata, su primer y último movimiento le recuerdan "Karate ni sente nashi". Se enfatiza una y otra vez. "En el karate no hay ventaja en el primer ataque".
El kata tiene otra ventaja. En deportes hay adversarios físicos. Sin un adversario, un conjunto de reglas, jueces y árbitros,no hay competencia.
El kata es, en sí mismo, un profesor para siempre. No se tiene que estar en un dojo, excepto para estar bajo la mirada de un sensei, cuya función es asegurarse que se está yendo en la dirección correcta.
Aún así, muchos piensan que el kata no tiene sentido, posiblemente porque la primera exposición de ellos al karate se restringió a la mera técnica y en el ámbito de la lucha física.
Donde falte la moralidad del karate, no existe karate. "

Sensei Oscar Seclen Rios
Presidente Liga de Karate de Lima Perú

¿Saber muchos katas?

De: sensei_sho (Mensaje original) Enviado: 24/11/2006 02:16 p.m.

La opinión general los maestros originales del Shotokan parece ser que la pureza y eficiencia de la técnica básica es más importante que casi todo lo demás. La ideología es que una técnica elegante debe ser dominada totalmente hasta que sea tan natural como apretar ligeramente un botón para acabar a un opositor rápidamente y eficientemente.
Esto que no es apreciado en un combate uno contra uno es que se puede pasar mucho tiempo intercambiando técnicas es vital en situaciones donde hay opositores múltiples, tal capacidad es entonces esencial porque no hay tiempo de aplicar más de una técnica por opositor, y no es práctico ir atacando y defendiendo con un adversario mientras otros dos,(o quizas más también) están intentando atacar al mismo tiempo.
Por lo tanto, cada técnica básica de karate Shotokan se debe maximizar a expensas de aprender defensas más complicadas antes de tiempo en el entrenamiento o intentar practicar técnicas de otros sistemas.
Más adelante,con el tiempo, después de que el desarrollo técnico ne la ejecución haya alcanzado su meseta después de años del entrenamiento, defensas más complicadas se pueden investigar de otros katas.
Se espera que el experto de Shotokan se desempeñe correctamente con técnicas básicas terminantemente definidas incluso bajo condiciones adversas. La creatividad individual y el trabajar independientemente no son recompensados por la mayoría de los senseis de Shotokan. Las técnicas básicas se definen al detalle original y tradicional, y se exige la ejecución de ellas correctamente con la prioridad la prioridad más alta.
El acumulamiento en el conocimiento superficial de muchos katas no es el más adecuado ,ese es camino final despues de décadas de entrenamiento.



De: sensei_sho Enviado: 24/11/2006 02:35 p.m.

Complementando estos conceptos,los katas básicos quizas el Heian Shodan y Nidan definen la caracteristica de un Shotokan tradicional puro,al atacar, el experto en Shotokan busca aplicar directamente para golpes de puños rectos y los bloqueos energicos mientras que tambien puede barrer en los tobillos para desequilibrar al opositor.
Los expertos en Shotokan están al corriente tambien de otros tipos de técnicas, pero las evitan aplicar generalmente a menos que se sientan seguros en su eficiencia superior,(por ejemplo haito).
Cuando son atacados en circuntancias reales, los combatientes de Shotokan tienden para estar afirmados fuertemente al piso,pueden cambiar de sitio un paso lateralmente para flanquear el atacante, pero la defensa más común usada es un giaku tsuki con el brazo derecho preferente, contra un opositor entrante.
Mientras que el Shotokan tradicional puro es simple, fiable, y carece de una variedad amplia de técnicas y movimientos, las pocas técnicas básicas se diseñan para ser dominadas a un tan alto grado de precisión y de facilidad en su empleo que se convierten en armas extremadamente eficaces.
Si hicieramos un estudio solo de las técnicas encontradas en los katas Heian encontrariamos demasiadas armas quizas para ser empleadas en una pelea real,el acumulamiento de katas superiores es solo una cuestión natural de tiempo en el arte.


De: goyushihosho Enviado: 24/11/2006 05:21 p.m.

Se debe también considerar que las normsa para la práctica hace muchos años era absolutamente diferente probablemente de cómo los principiantes practican hoy.
Itosu escribió en sus diez principios o mandamientos que uno debe practicar 2-3 horas diarias.
Muchos principiantes tienen mucho menor, quizas solo 3 horas a la semana en los dojos comerciales en clases de una hora ,mientras que en la mayoria de dojos tradicionales es de hora y media a dos horas.
Finalmente, es casi cierto que la práctica del kata tuvo un mayor tiempo de practica de práctica hace 100 años que el se hace hoy.
En muchos dojos hoy, durante una hora y una media clase, el kata puede componer, en promedio 15 minutos.
¿Cuanto tiempo se necesitaria para dominar un kata y pasar al que sigue?


De: sensei_sho Enviado: 24/11/2006 06:39 p.m.

Hace unos 100 años,Gichin Funakoshi probablemente practicaba Naihanchi 30,40 o 50 veces durante un período de entrenamiento típico con su sensei Itosu,el entrenamiento era solo repetir el kata y claro tambien analizarlo.Si el kata dura menos de un minuto y entrenó 2 horas por sesión entonces realizó probablemente ese kata un aproximado de 10 mil veces en un solo año, quizá tanto como mucho más de 20 mil veces en el curso de 3 años. Entonces según los conceptos de Itosu recien estaba listo para el kata siguiente.
Ahora tenemos alumnos que practican de 10, 15 o hasta 20 katas antes de alcanzar el cinturon negro. Cada uno de éstos se pudo realizar en el mejor de los casos algunas cientos veces en el curso de un año. Y para aprobar un nuevo grado kiu o dan y presentar el kata requerido al nuevo grado, se deben salir de entrenar fuerte en alguno de los katas anteriores.
En los 15-20 minutos reservados para la práctica del kata en un dojo promedio, se entiende que cada que es practicado 2,3 o 5 veces. Eso traduce a algunos cientos repeticiones por año por cada kata.
Si la meta es dominar estas técnicas como bunkai para la autodefensa, esta clase de repetición no es probablemente óptima.
No es ciertamente la manera en que los maestros de hace de 100 años se entrenaban.


De: Oclu-Paca21 Enviado: 24/11/2006 10:47 p.m.

Para ser un verdadero artemarcialista habría que entrenar al menos ocho horas al día, pero la inmensa mayoría de la gente no dispone de ese tiempo...


De: SetoKeido Enviado: 25/11/2006 10:50 a.m.

Entrenar ocho horas obviamente no podemos casi nadie, debido al ritmo de vida que vivimos actualmente. Aunque sería ideal como un mínimo, para poder perfeccionar las técnicas y los katas. La mente es muy especial, mientras más repetimos algo más perfecto lo hacemos; y el cuepor, de igual forma, se adapta y limpia errores en cada una de las repeticiones. Sería bueno practicar los katas en momentos libres aparte del entrenamiento al menos de forma lenta y viendo cada uno de nuestros errores como un ejercicio de relajación, y hacerlopoderoso y con energía en el dojo con la base que ya hemos practicado en casa.


De: sensei_sho Enviado: 25/11/2006 12:21 p.m.

Indiscutiblemente tambien la tecnologia ha cambiado mucho el concepto del aprendizaje de kata,recuerdo en mis tiempos cuando era aun alumno de grado kiu y debiamos respetar el orden de aprendizaje de katas en el dojo, nos juntabamos entre 5 compañeros de dojo y en los campeonatos cada uno apuntaba ,dibujaba,memorizaba partes de un kata avanzado que se le habia asignado y luego entre todos recomponiamos un kata desconocido,entonces era prohibido que un cinturón blanco haga empi o kanku sho pero nuestro entusiasmo y el interes por encontrar lo oculto nos hacía idear los medios mas ingeniosos,los libros textos Shotokan aun no estaban a nuestro alcance.
Ahora existen miles de páginas web con información,videos,bunkai,se le puede consultar abiertamente a los sempais o incluso senseis sin salir de la casa,mediante el correo electronico o el chat,de hecho otra cultura y un atajo en el tiempo,si bien conocer un kata es mas sencillo ahora y aprenderlo con menos errores que antes tambien,la memoria muscular solo se consigue con el entrenamiento práctico y con las repeticiones,según el concepto tradicional 10 000 veces para considerar que ya se domina algo,eso es tiempo cronologico real y no virtual como puede ser el aprendizaje de las secuencias de un kata.


De: kizami231 Enviado: 27/11/2006 09:13 a.m.

En realidad para considerar que se sabe muchas Katas no significa solo hacer su secuencia sino conocerlas a profundidad y especializarse profundamente en un minimo en tres de ellas y escogerlas en una sola rama de origen: Shuri te, Naha te o Tomari te.
Ahora si alguien quiere de verdad conocer mas a profundidad de donde viene una Kata, que significa, cuanto a cambiado o en otras palabras su antropologia es necesario que conozca varias versiones de la misma forma en diferentes escuelas, estilo y regiones, esto le ayudara a comprender mejor su Karate y a profundizar mas en su escuela, pero requiere de un estudio de muchos años, por ejemplo: obtener información y diferentes versiones de la Kata Sanchin (versiones japonesas, okinawenses, taiwanesas y chinas del karate y del kung-fu), estudiar su atropologia y sacar conclusiones. Lo cual claramente contrasta con el hecho de solo aprender mas Katas o versiones de la misma solo por diversión.
Internarse en el estudio de cada Kata es ir mucho mas alla del concepto que encierra la palabra Karate tal y como es generalmente entendida, es ir mas alla del Kumite, es el estudio del cuerpo humano de manera integral y no solo parcial,no solo como instrumento físico para aplicar golpes a un oponente, se deben trascender las parcialidades y las dualidades, esto toma muchos años, es un proceso muy lento.




De: Oclu-Paca21 Enviado: 27/11/2006 10:07 p.m.

Ya hemos visto videos de impresionantes katas acrobáticas...
Imaginemos lo que les costó a los practicantes llegar a poder hacerlas.


De: goyushihosho Enviado: 29/11/2006 12:36 p.m.

De hecho todos los katas ,los de estilos poco difundidos y pequeños,los katas denominados musicales y acrobaticos ,merecen todo el respeto y valorizacion,identifican el corazón de un estilo y escuela,sus caracteristicas propias y dan a sus practicantes una forma de expresión que puede ser mejor dependiendiendo del ejecutante,claro, hemos visto mucho katas acrobaticos que dificilmente un campeón de alto nivel en las escuelas tradicionales podr'ia repetir facilmente sin un riguroso entrenamiento,no olvidemos que kata no es solo bunkai,es tambien arte.
Ojalá sigan tratando estos temas.

N. Narvaez

Un Kata extraño en el Shotokan : Nijuhachiho

De: sensei_sho (Mensaje original) Enviado: 20/11/2006 05:47 p.m.

Revisando youtube encontré esta kata interesante que era realizada por Kanazawa Sensei. Estomos al corriente de la mayor parte de de las 26 katas shotokan pero éste es nuevo la mayoria de nosotros con seguridad. Se llama Nijuhachiho.
Tener en cuenta que el kata que sensei Kanazawa está demostrando no es Nijushiho o su precedente Nisheishi de Okinawna.
Observando el kata parece haber influencia de varias técnicas de Kurunufa de Goju así como porciones de varias formas de la grulla.
Se dice tambien que seria Shoto Ryu Nepai/Nipaipo pero que no es básicamente él,asuminedo que este kata es una creación de Kanazawa y él lo está promoviendo en su propio sistema.




De: Oclu-Paca21 Enviado: 21/11/2006 08:18 p.m.

De hecho, para un practicante que conozca una buena cantidad de katas, no es difícil ir inventando algunas propias.

Incluso tengo entendido que algunos instructores han exigido que los alumnos de grados superiores creen katas, para concederles nuevos grados.



De: goyushihosho Enviado: 23/11/2006 05:22 p.m.

Como curiosidad dentro de la SKIF del maestro Kanazawa se trabajan también Gankaku Sho (corresponde a Tomari no Chinto), Seienchin, Nijuhachiho (en teoría es Nipaipo, aunque no se parecen mucho) y Seipai.
En los libros de Nakayama, Karate Superior, Tomo 1 aparecen como otros katas, Seienchin, Sanchin, Tensho y Hyakuhachiho. Incluso sólo nombra un
Gojushijo.

De: hashy123 Enviado: 24/11/2006 01:19 p.m.

El kata Hyakuhachiho mencionado en el libro de Nkayama no es Shotokan,es una versión modernizada de Superimpe practicada por un grupo de Shotokan.
La forma vino de Hiagonna Kanryo y algunos estudiantes lo incorporaron en Goju Ryu y Shito Ryu.
En el Goju es una presentación más dinámica y más poderosa de Superimpe (pero hay diferencias entre la energía de Morio Hiagonna y la fluidez de Chinnen Sensei)
En el Shito-Ryu es quizás la ejecución más suave de Superimpe buscando mejor las formas del estilo.
Pero existen algunos grupos tradicionales de Shotokan que han rescatado este kata.


De: sensei_sho Enviado: 24/11/2006 01:35 p.m.

Existen muchas variaciones del Shotokan alrededor del mundo, los instructores japoneses con mas de 50 años de practica en el arte se están expresando de una manera propia,algunos rechazan las tendencias deportivas mundiales del sistema WKF que estan desapareciendo los estilos en el kumite si bien se mantiene la esencia en el kata,pero solo una lista pequeña de estos katas como todos sabemos.
Algunos maestros tradicionales están agregando katas de otras escuelas a su entrenamiento y se convierte en un kata nuevo que su grupo puede compartir,ejemplos Asai,Kase,Kanazawa.
Con esto se pretende continuar la historia del karate de Okinawa y extenderlo sin llegar a buscar ayuda en otros sitemas de combate y sin salir del estilo, el tiempo pasa y las cosas cambian, e incluso las mentes experimentadas de los instructores mayores se mueven hacia los estudios adicionales.Creo haber visto la versión Shotokan de este kata y espero publicarla.

Alumno y discipulo

De: SetoKeido (Mensaje original) Enviado: 23/11/2006 04:06 p.m.

Como se mencionó anteriormente, no es lo mismo profesor que maestro; también hay diferencias entre alumno y discípulo, al menos para mí. Un alumno es aquel que recibe instrucción acerca de algún tema de alguna ciencia en específica por parte de un profesor, el cual es experto en lo que enseña. Por otra parte, un discípulo aprende vivencias y formas de vida para aplicarlas en su propia vida por parte de un maestro que vive lo que enseña.

Entonces, un discípulo no es cualquiera, así como un maestro tampoco. Pueden tener muchos alumnos, pero discípulos son contados con los dedos. ¿Por qué? Pues porque para mí discípulo viene de la palabra descender un discípulo es la descendencia de su maestro, el que hará permanecer viva la esencia de su arte, como un hijo conserva el apellido, el maestro y el discípulo son padre e hijo postizos.

Un agradecimiento especial para todos los maestros, nosotros los discípulos los vems como nuestros héroes y ejemplos a seguir, mucha suerte en su camino, oss!


De: goyushihosho Enviado: 23/11/2006 04:57 p.m.

En el karate do existe algo que se llama lealtad,muy venido a menos ultimamente en los dojos contemporaneos que solo buscan el aspecto exterior en lugar del camino sincero y callado de la mejora personal,de alli los profesores que exhiben sus grados como parte del negocio llamado marketing que tambien ha llegado al karate do,senseis que prefieren ser arbitros de campeonatos antes que maestros de vida o sinceros senseis ,con la intencion oscura de manejar campeonatos y hacen llegar a sus afiliados,tenemos tambien a los alumnos golondrinos que deambulan de dojo en dojo buscando un entrenador que los haga ganar campeonatos o integrar la seleccon de su pais como unica meta.
En mi concepto un alumno es quien recibe instruccion a cambio del pago de una pension personal o estatal en caso de la educacion publica gratuita,en el karate es aquel que paga una mensualidad para aprender tecnicas de karate o alcanzar un grado kiu o dan.
El discipulo es mucho mas que un alumno,es quien conoce y valora a su maestro y lo sigue y le es leal porque sabe que sera continuador de su camino y de su escuela,en nuestros tiempos existen pocos discipulos,muchos campeones son solo alumnos y no discipulos,el maestro de karate no es solo el que enseña la tecnica mas eficaz o espectacular sino quien enseña el camino justo de la vida,la aplicacion del dojo kun al concepto de vida personal y sobre todo la manera de alcanzar la paz y tranquilidad de espiritu,valores que en nuestro tiempo para muchos re presenta menos que ostentar un grado dan alto de un estilo inventado o de ser un campeon de un campeonato abierto u oficial.
Profesores y entrenadores tenemos muchos en el karate,maestros quizas ya no existan,es una tarea que no resulta comercial.

INCONGRUENCIAS DEL KARATE......

De: sensei_sho (Mensaje original) Enviado: 13/11/2006 01:26 p.m.

Este es un artículo escrito por el sensei Raul Larreinegabe 5to Dan:

INCONGRUENCIAS DEL KARATE: ENSEÑAR A PEGAR PARA NO HACERLO?

Es difícil, verdad? Los occidentales, que tenemos poco siglos de vida nos cuestan muchas veces entender la filosofía oriental,el porqué de muchas cosas orientales; y una de ellas es justamente, aprender para no hacerlo, pero vayamos por parte, y verán que no es tan difícil comprender.
Una vez dijo mi Sensei: “ si vas a pelear con uno más grande (técnicamente) que tu, para que lo harás si sabes que vas a perder; si vas a pelear con uno mas chico(técnicamente) para que vas a hacerlo si sabes que vas a ganar; si vas a pelear con uno igual a ti, por que hacerlo si nadie va a ganar”, y me costó entender por que pensaba como occidental, pero con los años de práctica uno va asimilando toda esa filosofía tan grande, tan profunda y después de mucho tiempo de clases, de aprender y enseñar, de leer y comprender, uno va entendiendo que cuanto más sabemos, mas tenemos que aprender, y si me enseñaron a pegar,y si me enseñaron los puntos más vulnerables que tenemos en nuestro cuerpo fue justamente para evitar en lo posible una pelea ya que con las horas de prácticas de kumite, ya sabemos con anterioridad donde lanzar los golpes, mucho antes que la otra persona pensara en lanzarnos un golpe, y volvemos al principio “ para que pelear si sabemos el resultado de antemano?”
Les cuento una experiencia personal, que hablando con otros profesores, nos asombrábamos la sensación parecida, la situación idéntica. En una oportunidad, un joven que no me conocía trató de propasarse conmigo con palabras de grueso calibre, y mientras me hablaba, no prestaba atención a lo que me decía sino al movimiento que hacía con las manos, como estaba parado, que lugar vulnerable del cuerpo tenía desprotegido para cuando se decidiera a llegar al acto lo que supuestamente me estaba diciendo, o sea, del dicho al hecho, vaya si es un largo trecho, ya que él se estaba animando a pegarme, yo ya tenía todos los puntos vulnerables de su cuerpo pronto para ser pegado. Ven la diferencia?, entienden que muchas veces no es tan sencillo pegar a un karateka? y aquí viene la segunda parte interesante de un practicante de Karate: supongamos que acierte a pegar un golpe a un karateka: que es un golpe para uno que en hora y media de práctica recibe aproximadamente cincuenta golpes pleno, ciento cincuenta golpes desviados? Durante tres veces a la semana durante meses y meses? No es nada!. Se dan cuenta que importante es practicar Karate o cualquier Arte Marcial?, se te enseña a conocer tu cuerpo, se te enseñan a defenderte, se te enseña a pegar para NO PEGAR.

Raul Larreinegabe
Sensei 5º DAN


De: David_Echegaray Enviado: 14/11/2006 06:21 p.m.

Muy buen pensamiento, me gustó mucho.


De: BCASTILLO Enviado: 18/11/2006 10:03 p.m.

Hola, es muy cierto lo que dice el articulo, mucha gente piensa lo contrario, que el karate es para defenderte, en parte te ayuda, pero no lo es todo, karate es una forma de vida, karate es bienestar, karate es tranquilidad, karate es tambien un instrumento para ser buenas personas en la vida.


De: waldhiño01 Enviado: 21/11/2006 09:34 a.m.

Ante todo OSS!
fue instructivo este escrito pues me abre los ojos de enseñar a pelear para no pelear porque sabes las ventajas que tienes ante un oponete cualquiera, por eso a mis alumnos les inculco esta enseñanza aunque actualmente solo piensan en demostrar sus habilidades OSS!


De: SetoKeido Enviado: 23/11/2006 03:26 p.m.

Muchas cosas por parte de los orientales no tienen sentido para los occidentales, porque las diferentes culturas y formas de pensar hacen un dificil abismo para escalar; muchas veces los mismos orientales no entienden la filosofia de otros orientales, por ser un camino dificil. Pero aun asi, todos podemos escalarlo con esfuerzo, y comprender cosas complicads como "aprender a pegar para no pegar" como dijo sensei raul. gracias por el mensaje sensei, oss!

La palabra "Oss"

De: kizami231 (Mensaje original) Enviado: 15/11/2006 09:36 p.m.

La palabra ¡¡OSS!!, de origen japonés, ha llegado a ser prácticamente un lenguaje cotidiano en el mundo del Karate; comprendido y cambiado por medio de numerosos practicantes de varias nacionalidades, no solamente en la ocasión de recibimientos cotidianos, si no también para reemplazar las expresiones tales como: gracias, encantado, adiós, entendido y comprendo.
Se debe inclinar el bajo vientre y acompañarse de un saludo apropiado; a quien denota el respeto, la simpatía y la confianza; y éste, a la vez, lo haría al prójimo.
El OSS traducido o transcrito fonéticamente se escribe con dos caracteres chinos (que no es importante ahora). El primero significa literalmente, empujar, símbolo del espíritu de combate, la importancia del esfuerzo y afrontar todos los obstáculos, rechazar y avanzar con una actitud positiva inmutable.
El segundo significa sufrir; denomina el coraje y el espíritu de perseverancia, soportar los dolores y resistir los momentos de depresión, con paciencia y sin renunciar, guardando siempre la moral alta.
La palabra OSS quizá fue empleada por primera vez entre los alumnos de la escuela naval japonesa.
La palabra OSS no debe de ser tomada a la ligera.
En la primera lección del Karate se aprende el saludo, después es practicado y recordado siempre. Se supone muy importante cuando se aborda el estudio del Karate-Do.
Sólo los que comprendan la profundidad de su sentido, pueden llegar a una gran sabiduría. El Karate-Do es, ante todo, un Arte Marcial.
Para aprender y comprender la vía o el camino (Do), hay que pasar a través de entrenamientos duros y rudas pruebas de disciplina. La importancia del saludo, sin el cual el Karate-Do dejaría de existir, está completamente reconocido por el maestro Funakoshi, quien recuerda a menudo su importancia a sus alumnos, en uno de sus veinte principios (Shotonijukun) "el Karate comienza con rei y se termina con rei".


De: SetoKeido Enviado: 23/11/2006 02:48 p.m.

Pocas veces se explica el significado de la palabra oss, y muchos lo tomamos a la ligera debido a nuestra falta de conocimientos. Pero más que explicarlo, kizami, lo has profundizado, lo cual es una ayuda bastante grande la cual agradezco. Nunca olviden el sentido de oss, y vayan siempre acompañados del karate do en su espiritu, saludos, oss!