De karate jutsu a karate do

De: sensei_sho (Mensaje original) Enviado: 07/05/2006 01:07 p.m.

Cuando el Karate fue llevado a Japón desde Okinawa a partir de aproximadamente el año 1916 era solo un sistema de entrenamiento de técnicas de ataque y defenza codificadas en formas de kata.
Además de la prática diaria del kata se debía golpear el makiwara mil veces hasta sangrar los puños.
Sin embargo ya en el Japón moderno la herencia tradicional de los samurai,el código moral del guerrero ,el cuidado de las formas y las ceremonias de origen budistas y shintoistas,el esmero en la perfección integral,(no olvidemos que en sus momentos libres el samurai cultivaba hasta poesia),lo enriqueció,tambien la llegada del karategi y el obi como rango,crearon un ambiente distinto,no olvidemos que en Okinawa se practicaba a escondidas,con ropa de uso diario y con pocos alumnos una rutina de repetición de katas,los "dojos" eran a veces el patio trasero de la casa del maestro.
Gichin Funakoshi asimila estos criterios de conducta y de honor heredados de la cultura samurai y los integra en su arte marcial,antes de él,el karate era solo un jutsu,un jutsu considera la eficiencia en el combate personal,es una forma destructiva utilizada en la guerra o el enfrentamiento personal donde la vida está en juego.
Por ser así,solo una colección de técnicas, no tenía rumbo y dependía del concepto religioso ,moral y ético de cada practicante,errático e impredecible,su uso podía tener un fín bueno (defenza de la vida) o destructivo (acabar la vida del contrario),no tenía doctrina,de allí que era mal visto y la muchos de sus primeros practicantes,provenientes de escuelas oscuras, eran personas semi analfabetas consideradas por el resto como asesinos.
Funakoshi asimila el Budo japonés y lo adapta al karate jutsu para crear el Karate do,o el entrenamiento del karate como camino en la vida,un aporte que sacó su estilo por encima de los miles de estilos de pelea que existen en el mundo.
Si bien su aporte técnico al karate técnico de nuestros tiempos son ahora muy relativos,posiciones altas,golpes de puño con ippon ken,ninguna estrategia de kumite libre,su concepto doctrinario y sus escritos demuestran una gran espiritualidad y un concepto de la búsqueda de la justicia en todos los actos de la vida.
Aparecen el autocontrol y el uso racional de las técnicas de ataques y defenzas del karate original.

sensei_sho